Lehevaatamisi kokku

Kuvatud on postitused sildiga Poltaava. Kuva kõik postitused
Kuvatud on postitused sildiga Poltaava. Kuva kõik postitused

laupäev, 2. jaanuar 2010

Pilguheit nõukogudemaale ehk autoga viikingite jälgedes. 8. viiv



Poltaava ehk kokkupuude rahvuslusega



Huvist arendada suhteid Rootsiga ja rõhutamaks Ukraina riigi ajaloolisi püüdeid iseseisvusele, oli Ukraina presidendil ja valitsusel kavas püstitada Poltaava lahinguväljale Karl XII ja hetman Mazepa ausambad. Ajaloo tõlgendamine sarnaneb teinekord pingpongile. Kui ühest servist tuleb võidupunkt Peetri poolehoidjaile, siis teine pool krapsab plusspunkti Karli kaotusest. Tark poliitik leiab endale alati publiku, kui põlvkondade vahel osavalt ajaloopalli põrgatada. Nõukogude ajal kaitsti teaduskraadi Venemaa positiivsete, nüüd vastupidiste mõjude leidmisega. Soov silma paista on inimloomusele sama oluline kui kustutada tühja kõhutunnet.
Rahvustunde puhangu aegu kihistus Ukraina samaviisi, kui meie oma klaaskehast monumendiga Vabadusväljakul. Eesti parlamendil ei olnud probleemi rist püstitamisega, saadi otsustada rahvalt luba küsimata. Poltaavas, Ukraina vabaduse võrdkujuga, on veidi teistmoodi läinud. Poltaava lahingu 300 aasta möödumise ehk Ukraina iseseisvuspüüdluse aastapäeva tähistamise ajaks ei täitunud presidendi soov. Linnapea tahab, et kuju saatuse peab otsustama rahvaküsitlus, mitte presidendi või valitsuse soov. 6 meeri kõrgune hetman Mazepa monument ootab kuskil oma paigaldamist. Kahtlemata on kujule tervislikum, kui teda varjusurmas hoitakse, et ei korduks kanamunadega loopimine nagu oli Krimmis. Ukraina eelmine president hoiatas enne hetmani näopildiga rahatähe välja andmist, et rahvas pole Mazepa mõistmise osas veel ühtmoodi küps ja pidas hetmani tähtsustamist varajaseks. Samas on isegi Puškini büsti rüvetatud. Ühelt poolt süüdistaks klassikut, et ta on ülistanud Peetrit ja Poltaava lahingut. Teiselt poolt pahandatakse, et Puškin on kujutanud hetman Mazepat mitte Ukraina rahva patrioodi ja vabadusvõitlejana, vaid auahnena ja riigi reeturina. Nii Puškini poeemi „Poltaava“, kui ka Poltaava lahingut ei suudeta kõrvutada Puškini elueal valitsenud tõekspidamistega, vaid mõistetakse täna ennekõike oma ninaotsa järgi. Mida ei saa määrida värvipurgist, korvatakse kirjandusest. Voltaire kirjutatud Karl XII eluloost on leitud, et nooruses oli Mazepal armulugu ühe Poola üliku naisega. Kui armastatu mees sai sellest teada, käskis ta siduda Mazepa jalgupidi metsiku hobuse järele. Et loom oli Ukrainast pärit, lohistas ta kinniseotu pool-surnuna sinnakanti. Kohalike talupoegade toel Mazepa kosus. Reididel tatarlaste vastu, eristus tema tarkus. Kasakate nõudel, andis tsaar Mazepale hetmani tiitli. Tuleb ühtäkki meelde, et Eesti põllumajanduse muuseumis säilitatakse Hetmani skeletti, kes oli Poolast toodud täkk. Tuleb välja, et üks hetman on väärtustanud Ukraina iseolemise, teine Hetman, omaenda tõugu .
Tähistamaks 300 aasta möödumist, korraldati 27. juunil 2009 Poltaava lahingupaigas kasakate vaatemäng. Kasakad võitsid nii Peeter I kui ka Karl XII vägesid. Poltaava lahinguväljale tulnud turistid olid ajaloo pingpongist üllatunud. Samal päeval, ajakirjanikega vesteldes, ütles Rootsi suursaadik, et ajalugu ei saa käsitleda objektiivse teadusena, sest inimeste arusaamad pole sarnased, ning igaüks meist tajub sündmuseid erinevalt. Ta märkis, et Rootsi kaotust võib vaadata teatud määral kergendustundega. Vaevalt oleks Rootsi täna heaoluriik, kui Karl XII oleks võitnud ja laiendanud suuresti riigi piire.

Rotund ehk varjuk Amandus Adamsoni kujule


Poltaava lahingus kõigi osapoolte langenute austamiseks on püsti pandud kupliga ümarehitis. Vaata pilti!


Foto NAGI's: 360kb+_8381

http://nagi.ee/photos/photo_sizes.php?id=13731215&size=o&album_id=244171


Rotund on võitlusvälja lähedal ja kannab rootsi-, vene- ja ukraina keelseid lepitussõnu: „Aeg haavad parandab.“ Igal sambal on värviline mosaiik sõdinud riigi lipust.
Kui Rootsi suursaadikut pigem rõõmustab kui kurvastab Poltaava lahingu tulemus, siis mitte Ukrainat. Hetman Mazepa on kangelane!, on lugeda kasakate väljaannetest. Kasakate sõjakus oli teada ja tuntud. Olen Poltaavas olles endalt mitmed korrad küsinud, mis oleks saanud, kui Mazepa olekski võitnud. Ei usu, et Ukraina hetman või tema järglased oleksid piirdunud ainult Dnepri kallaste kasakate ühendamisega. Ajalugu näitab, et tiibade siruulatuse kasvades, tahab kotkas ka kõrgemale lennata. Suurele riigile ei jätku nagu ruumi ja vaja aina rammustada võimu ja minna oma sõjajumalanna puduaari küsima: peeglike, peeglike, kes on kõige vägevam siin ilma peal.
Praegu on ajalugu ära märkinud Peeter I võidu. Rotundi taga asub Poltaava lahingumuuseum Peeter Suure skulptuuriga. Sissekäigu ees on mitmed külastajad roninud ja võrrelnud, mitme sentimeetriga väepealikule kasvus alla jäävad. Eesti skulptori Peeter I elussuuruses tööd on mitmeid kordi värviga üle kallatud. Aeg on selline. Ka meie peaminister on Peeter Suurt teistmoodi hinnanud, kui Amandus Adamson 1915 aastal, mil skulptuur valmis. Täna pole see meeleolu, mil 1950 aastal Adamsoni töö Poltaava lahingumuuseumi ette paigutati. Ainult fakte ei saa kallutada, et 2,04 meetrine Peeter, 28 aasta vanuses, võitis endast 10 aastat nooremat ja kasvus alla jäänud Rootsi kuningat.
Ukraina mälestusmärgid ei saa veel rahus elada. Rotundi ligidale jäi paigaldamata, nagu Mazepa kuju, nii ka Karl XII büst, mida Rootsi valitsus oli kinkinud. Poltaava linnavalitsuse otsusega paigutati Karl vähem märgatavale kohale, linna keskele asuvasse koduloomuuseumi ühte saali.
Kui ajaloo sündmuste hindamist tehakse pelgalt poolt või vastuhäälte kaalumise meetodil, pole võimalik saavutada üksteise mõistmist. Sama ka perekonnas, kui üksteist ei austata, vaid surutakse enamuse tahtega kuuletuma.
Ei jõua enam Dnepril paikneva linnani. Leian ühe küla lõpus laia teekäänaku. Hommikul peaks lehmakari siit mööduma ja mind üles ajama, kui ise ei taipa.

JÄRGNEB…

neljapäev, 24. detsember 2009

Pilguheit nõukogudemaale ehk autoga viikingite jälgedes. 7. viiv



Poltaava ehk linn võidupärjaga


Taamal on päikeselilled oma energiaallikale truult silma vaatamas. Täielik kuuletumine. Eile jälgisin, et õhtupoole nad enam päikest ei vaata. On keskpäev.

Sõidu jooksul näen esimest korda, et linna nime ei kaunista kõrged postamendid või rahvusornamentika. On lihtsad tähed POLTAAVA, ent see eest on kõrgust, vähemalt 1 m.

Teeääres, peale 400 km sõitu, õigeusu rist ja pilved, mis kutsuvad pildistama. Vaata pilti!
Foto NAGI's: 1100px+8262

http://fotki.yandex.ru/users/akaasik/view/137282/?page=1

Uudistan keda püha rist meeles peab. Tundub, et õigeusu kirik on leidnud sobiva juhuse kuulutada, kuidas kõik koos võtsid vastu ristiusu. Novgorodi vürst Vladimir, võidelnud end Kiievi suurvürstiks, muutis paganliku kultuse. Teda ristiti 998 aastal nagu edasi kogu rahvast Kiievis, Poltaavas, Polatskis, Novgorodis ja mujal, kogu Kiievi-Venes. Algas kirikute ehitamise ajastu ja kreeka õigeusu levik.

Praegu, 20 aastat tagasi, oli Valgevenes, Ukrainas ja Venemaal riikide iseseisvuse taastamine olulisem, kui suurejooneliselt tähistada kristluse 1000 aastapäeva. Tänaseks, rahvustunnete lõkkele puhkemise aegu, on tunda vastandumist Venemaaga. Selle vastumõjuks, on Moskva patriarhaadi õigeusu kirikukogudused aktiviseerinud kampaaniat, et oleme kõik koos vendadega Venemaalt. Korraldatakse ristikäike meenutamaks, millal õnnistati kristlust. 2008 täitus 1020 aastat ristiusu vatsuvõtmisest Kiievi- Venes, mis kujunes märkimisväärsemaks, kui oli 1000 aastase juubeli tähistamine. Ka Püha Rist, Poltaava linna alguses, pole pärit suurest tähtpäeva ajast, vaid aastast 2008. Pühendus „Päästa ja Hoia“ mõjub suursugusena ja on väljapeetud kujunduses. Risti õnnistas Poltaava piiskopkonna pastor Filipp, kes on ka Mgari kloosti peapiiskop.

Parkimisplatsil märkas noormees lähedalasuvast Lada autesindusest kuidas suunatuld vilgutasin. Relee oli eelmisel päeval streikima hakanud, vilkus kui ise tahtis ja pidin ise hoovaga kaasa aitama. Abipakkuja taipas hoobilt probleemi ja mõne minutiga olime auto osade turul. Osta mida tahad! Läksime teadja kaupmehe juurde, tema suunas edasi ja asi lahenes. Ostsin tagavaraks teisegi, kui esimese ära proovisin. Suunatulede relee sain 19 grivna eest ehk 28 krooniga. Nii odavalt ja ilma teenustasuta. Auto kaitsmete karbis on mitu sarnase kujuga vidinat, mina poleks osanud õiget välja valida. Nüüd oskan tänu lahkele poltaavalasele.

Poltaava nimi on meile tuttav ennemini linna lähedal toimunud lahinguga, kui linna endaga. Kohtumine ajalooga algab keskväljakult. Turistid jäädvustavad end Võidusambaga, mille otsa on kotkas lennanud. Vaata pilti!
Foto NAGI's: 350kb _8297_3

http://fotki.yandex.ru/users/akaasik/view/137284/?page=1

Peale lahingut, tervitasid linnaelanikud garnisoni sõdureid ja väejuhte. Kohta, kus 27. juunil 1709. aastal toimus kohtumine Peeter Suurega, otsustati 100-aastane juubel eriliselt märgistada. Võidu väärikaks tähistamiseks koguti 135000 rubla. Arhitektide M. Amvrosimov ja Toma de Tomon projekti järgi ehitati mälestusmärk. 16 meetri kõrguse samba hall graniit, on pärit Krementšugi karjäärist. Monumenti kroonib kullatud kotkas, kes hoiab sõjanooli ja lahinguväljale suunatud võidupärga. Raha kotka ja teiste pronksist kujude ja muu kaunistuste tarvis annetas tsaar Aleksander I. Võidusammas valmis 27 juulil 1811 aastal. Samal aastatuhandel ehitati ümarväljakut palistavad administratiivhooned. Võidusammas, koos ümbritseva pargi ja klassitsistlikus stiilis hoonestikuga keset linna, moodustab pilkupüüdva ansambli. On rütmi, harmooniat ja ajaloolist linnakultuur ilu. Vaata pilti!
Foto NAGI's: 1100px++8282


http://fotki.yandex.ru/users/akaasik/view/137287/?page=1

Nunnaklooster ehk noore sõjapealiku staap

Vanima miljööväärtuse leiab kõrgelt künkalt, kui kesklinna ümarväljakust mööda Frunze tänavat üles sõita. Nagu enamik keskaja kloostreid, nii ka Poltaava Ülestõusmise klooster, on ehitatud mäe otsa ja sellel on olnud kindluse ülesanne. Peale Rootsi kuninga staabi lahkumist algas kloostris õitseaeg, ent kahjuks mitte isiklikult Karlile. Tal jäi veel 3 aastat elada, suri 21 aastasena. Tema lapseelu algas sõjamängudega ja lõppes päris sõjas. Karl XII oli viimane valitseja Euroopas, kes hukkus lahingväljal.

Klooster asutati 1650 aastal, Vorskla jõe ja Poltavka oja liitumiskohal. Väike lisajõgi on tuntuks saanud nimega Tarapunka, mis oli Poltaavas sündinud kuulsa nõukogude estraadiartisti hüüdnimi.

Esimesed kloostri hooned olid puidust. Sajandi lõpus kahjustasid neid krimmi-tatarlased. Purustused suurenesid 1709 aastal, kui kloostri lähedalt, metsaga kaetud künkalt rootslased ja teisel pool nõlva, üle külatee, paiknenud Poltaava garnisoni suurtükid, vastastikku tulistasid.

18. sajandil asendati puidust ehitised kivist hoonetega. Olgugi, et kirikud, kellatorn ja peahoone valmisid eri aegadel, on moodustunud harmooniline tervik. Püha Risti õigeusu katedraal on ainus seitsmekupliga Ukraina kirik ja kaunis baroki näide. Vaata pilti (2 risti jäävad kuplite varju, kõrgemast punktist ja paremale polnud kahjuks ruumi astuda)
Foto NAGI's: 1100px_8330

http://fotki.yandex.ru/users/akaasik/view/137286/?page=1

20 sajandil katkes mitmel korral kloostri töö. Nõukoguliku traditsiooni kohaselt muudeti klooster raudteelaste klubiks, seal töötas ajalooarhiiv, oli laste töökoloonia ja üliõpilaste söökla. Saksa okupatsiooniaastail klooster taastati. Sõjajärgsel ajal oli kloostris kuni 100 nunna. Kloostri territooriumile oli maetud kuulsaid kultuuritegelasi ja vaimulikke. Kloostrimüüri ääres oli surnuaed. Kadunud hauatähistega maalappidel kasvatati aedvilju. Ent täielik kalmistu häving saabus 1960 aastal, kui valitsuse poolt klooster suleti ja nunnad paigutati vanadekodudesse. Hauakive ja ausambaid kasutati ehitusmaterjaliks. Kloostriruumidesse paigutati psühhaatriahaigla ja ladustati meditsiinitehnikat, väiksemast kirikust sai autoremonditöökoda. Ukraina iseseivumisega taastati klooster. Praegu on seal 19 nunna. Vaata pilti!
Foto NAGI's: 1000px_8340

http://fotki.yandex.ru/users/akaasik/view/137288/?page=1

Mida enam kaunist sajanditevanust õigeusukirikute arhitektuuri vaadata ja jäädvustada, seda raskemaks meeleolu muutub. Tekib isegi tahtmine eemalduda või kirikutele vaid pildistamise tarbel läheneda. Järjepidev tutvumine usklike ahistamise looga on masendav. Kergem on lüüa käega, see ei puutu minusse. Aga aukartus ajaloo vastu!. Kurja pole teinud loom, vaid mõtlev olend, kelleks ennastki pean. Ja kaugete geeniahelate pidi oleme samavõrd seotud, kui omal ajal Varjaagide meri Musta merega. Ajaloo ja tõe ning kloostri uudistajatest pole puudu. Vaata pilti!
Foto NAGI's: 1000pxl_8353



http://fotki.yandex.ru/users/akaasik/view/137283/?page=1&ncrnd=4981

Tähelepanuväärt seos kunagise Poltaava kubermanguga on Venemaa ja nüüd ka Ukraina klassikul. Nikolai Gogol õppis Poltaava rahvakoolis.Tema novellidest tuntud Dikanka külas on, lisaks kirjaniku vanemate mõisale, vaatamisväärne ka kaunis õigeusu kirik. Ei saa me ilma sibulkupliteta! Diganka on praegu 8 tuhande elanikuga linnastunud küla. Otse põhja sõites jääb Poltaavast 30 km kaugusele.

JÄRGNEB…


teisipäev, 22. detsember 2009

Pilguheit nõukogudemaale ehk autoga viikingite jälgedes. 6. viiv


Issandamuutmise klooster ehk pilkupüüdev perekond

Mälestusmärgist eemal, kõrgendikul, vilksab puude vahelt kiriku kupleid. Vaata pilti!
Foto NAGI's: 1000px_8220

http://fotki.yandex.ru/users/akaasik/view/136923/?page=1

Mgari Issandamuutmise õigeusu klooster asutati 1624 aastal. Ajapikku ehitati puidust ehitiste asemele kivist hooned ja aiamüür. 18 sajandil valmisid kellatorn ja kirik, kokkusobitatud vene puidust arhitektuuri ja bütsantsliku stiiliga. Kloostris on viibinud Bogdan Hmelnitski poeg, külastasid aga Peeter I, keisrinna Elisabeth, ja Hetman Mazepa ning Taras Ševtšenko. Kloostrisse on maetud tuntud kirikutegelasi.

Kloostri harmoonilisele arengule tuli 1919 aastal tagasipööre.

Klooster avati taas 1994 aastal. Asub looduskaunis kohas. Orus on luigetiik.

Sõidan lähemale. Kahe kloostri peale on üks tegutsev kirik, kus 4 nunna ja 27 munka käivad koos jumalateenistusel. Naiste kloostri kirik on taastamisel. Vaata pilti!
Foto NAGI's: 1100px_8236

http://fotki.yandex.ru/users/akaasik/view/136931/?page=1

Üks ehitusmees oli teeninud aega Haapsalu lennuväljal. Tema vilunud kõrv eraldas täpselt, kust maalt olin pildistama sõitnud. Kohtume veel kindlasti ja näitas taevalaotusele.

Mine tea! Aga kui Ilmutuse kirik saab valmis, siis ehk varemgi, et teha uus foto. Kiriku restauraatoreid on aidanud Taras Ševtšenko piltide ja jooniste uurimine, mida ta Kiievi arheoloogilise komisjoni liikmena 1843-1846 aastal Poltaava kubermangus oli jäädvustanud. Peamine põhjus tagasi tulekuks on pääs kilomeetrite pikkusesse koobastikku, mis kaevatud XI sajandil ja seintel ajaloolised kirjed. Oletatakse, et praeguse maapealse kloostri asemel oli algselt koobasklooster.

Kodusõja ajal oli tunnelites lõhkeainete ladu ja hiljem käik mineeriti. Iidsete maaaluste kloostrikäikude avamiseks, et vältida ootamatuid plahvatusi, otsitakse endise nõukogudemaa kaitseministeeriumi arhiividest miinide paigutuse kaarte. Mgari Issandamuutmise kloostri kodulehte peetakse Ukraina kloostrite seas parimaks. http://www.mgarsky-monastery.org/

Võib loota, et kui avatakse mõni kloostri maaalune käik, sellest internetis teavitatakse. Kloostri väravas istub kerjus ja on lugeda päevakava, millal korraldatakse jumalateenistusi. Vaata pilti!
Foto NAGI's: 1100px_8244

http://fotki.yandex.ru/users/akaasik/view/136932/?page=1

Kõrgendikust 100 meetrit allpool voolab mittesügav Susi jõgi. Oletatakse, et jõe alt läheb kloostrisse tunnel. Jõe ja kloostri vahele jääb Mgari küla pikim tänav. Nõukoguliku traditsiooni järgi kannab Lenini nime. Drastiline mälestus nimest, kelle võimule tulekuga hukati siin kõik mungad ja kloostrist tehti kulakute kinnipidamise koht, hiljem sõjaväe ladu ja lõpuks pioneerilaager .

Kloostripoolsel mäeveerul on mais juba üle minu pea kasvanud! Sultan tipus, jagab tuulega tolmu. Puhas sooline ebavõrdsus, tippu ei kasva ükski emasõis.

Jõgi on kalamaime täis. 30 kraadisest soojusest oli ujuma pääsemine mõnus elamus. Huvitav, kuidas kloostri müüride taga pikas rüüs palavusega võideldakse. Ilmselt aitab aktiivne tegevus ja mõõdukas söömine. Seal ei näe higistavaid ülekaalulisi. Hommikune liturgia algab kell 6, õhtune jumalateenistus kell 17 ja kestab kuni 20. Kellatornist kaikub kellahelin kaugele. Vaata pilti!
Foto NAGI's: 1100px_8251

http://fotki.yandex.ru/users/akaasik/view/136933/?page=1

Söögiaeg on keskpäeval ja õhtul kell 8. Pärast sööki õhtupalve, mille järel saab magama minna.

Mungad paastuvad nädalas kolmel korral: esmaspäev, kolmapäev ja reede. Kloostri asukad valmistavad mööblit, neil on oma mesila, lindla, koguvad ravimtaimi, kasvatavad toiduvilja nisu ja rukist, valmistavad kalja. Kloostri mett on hinnatud toidulaatadel ja saab osta kohapeal. Eriti lahked olid nunnad: palun pildistage, võite siseneda, oleme avatud, tulge jälle. Jah, kehakaal väheneks kloostri igapäevases tempos kindlasti. Kuid mitu korda mugavamalt saab sellest lahti Evpatooria kuurortlinnas, kuhu paari päeva pärast jõuangi.

JÄRGNEB…

kolmapäev, 16. detsember 2009

Pilguheit nõukogudemaale ehk autoga viikingite jälgedes. 5. viiv




Memoriaal ehk tegelikkus ületas ettekujutuse

Sõidan Poltaavasse suunduvalt teelt kitsasse Mgari küla teele.

Kui valguse poolest ülesvõte õnnestub, siis rohkem näljaajal hukkunute jäädvustamisega ei tegele! Ega ka jõua. Ainuüksi Poltaava oblastis on üles pandud 600 mälestist. Sõidan ikkagi puhkama jaenda tervist, mitte Ukraina rahva mälu, turgutama. Esimese Golodomori mälestusmärgi projekti autor on NSV Liidu teeneline arhitekt, A. Ignantenko.



Mälestis püstitati 12. augustil 1990.

Olin monumenti virtuaalselt mitmed korrad näinud. Tundsin selle kaugelt ära. Aga poleks uskunud, et tõelisus nii vägevasti mõjub. Mitme meetri laiune ristiga liidetud tornikekell „Golodomor-1933“ on suurejooneline sümbol. Vaata pilti!
Foto NAGI's: 1100px+_8216

http://fotki.yandex.ru/users/akaasik/view/134792/?page=0

Kella servaga on ühendatud 30 pisikellukat, märkimaks iga Ukraina oblasti, Ukraina presidendi, Slaavi Keskuse, filmistuudio ja teiste memoriaali toetajate osalust üldrahvalikust leinast. Muljet võimendab vaikus, rahu, suursugusus, eraldatus, värskus, vilju kandvad pähklipuud, hoolitsetus, mis jätkub teiselpool küngast kloostri ja kirikuga. Siia tuleks veelgi tagasi!.

Kui Borispili linnaservas olev monument ei suuda oma kärarikka paigaga hinge tungida, siis siin pääseb kõik mõjule. Väga hea koha valik. sobiv paik mälestad. Vaata pilti!
Foto NAGI's: 350kb_8201_2

http://fotki.yandex.ru/users/akaasik/view/134793/?page=0


Teen palju kaadreid, mitte üksnes kvaliteetse pildi tarbeks, vaid tunnen sisimas vajadust salvestada ajusoppidesse ennekuulmatut metslust. Viljakal mustamullaga maal, kus teravili kasvab pea igas olus, ainult pane seeme mulda, jäid inimesed ilma leivata. Miljonid inimesed Ukrainas surid nälga. Viljasaak viidi riigist minema. Oli põuaaasta, vilja saadi vähem. Aga just selle pärast on arusaamatu, miks viljavarumise plaani ei vähendatud. Miks paljudes paikades viljatootjale piskutki alles ei jäetud, isegi mitte seemnevilja. Ilmastik andis Stalini võimule, kasakate igipõlise iseseisvustahte allasurumiseks, soodsa võimaluse.

15. detsembrist 1932 keelustati varustada toiduainetega külasid, kes ei suutnud täita viljavarumise plaani. Külaelanikele ei jäänud muud, kui süüa koeri ja kasse, soodest korjati konnasid. Kariloomad olid eelmisel aastal hukkunud. Näiteks Poltaava ümbruse külades suri näljutamise ajal kuni 120 inimest, võrdluseks: Suures Isamaasõja aegu hukkus poole vähem. Külas, kus praegu mälestusmärk, suri inimesi perekondade viisi.

Ukraina rahvaarvu vähenemist kinnitavad 1926 ja 1939 aasta rahvaloenduse andmed. Selles ajavahemikus kasvas kogu nõukogudemaa elanikkond 16%, Venemaal koguni 28%, Valgevenemaal 11%, kuid Ukraina rahvas kahanes 10% ehk 13 aasta jooksul kadus 3 miljonit inimest. Neid statistilisi andmeid on kasutanud ka mitmed juristid Rootsist, Belgiast, Suurbritanniast, Prantsusmaalt ja mujalt. Ent rahvusvaheliselt pole Ukrainas toimunut genotsiidiks kinnitatud.

ÜRO keeldus Venemaa nõudel Golodomori küsimust arutlusele võtmast. Põhjendatakse, et põuaaasta oli ka mitmes Venemaa piirkonnas. Samuti on teada, et kolmekümnendatel suri inimesi nälga veel Lääne-Ukrainas, mis ei olnud nõukogude, vaid Poola riigi alal.


JÄRGNEB…